Les religions et l'ésotérisme

Eveil : état de conscience particulier qui survient après une initiation ou la pratique d’un enseignement traditionnel. L’éveillé est débarrassé du voile qui obscurcissait sa vison et n’est plus le jouet d’un monde matériel illusoire. Par extension, le dormeur est celui qui n’a pas accès à la véritable réalité qui transcende l’univers.

Extase : Pour accéder à un niveau de connaissance supérieur, il existe deux voies ;
- La première est celle de l’apprentissage des enseignements traditionnels, quels qu’ils soient. Un chemin faisant appel à la raison, à l’humilité et à la patience ;
- La seconde, plus audacieuse et donc dangereuse, consiste à basculer dans une extase, un état de conscience alterné. Expérience proche de celle décrite par les grands mystiques, elle a recours aux drogues ou à des rituels répétitifs faisant alterner musique et danse, comme pour les soufis de l’islam.

Hiérarchie céleste : A la différence de la théologie, l’ésotérisme a toujours eu des difficultés à accepter un dieu infini, inconnu, que même sa propre création – l’homme – ne pourrait appréhender. Pour atténuer, réduire cette distance, les doctrines initiatiques, des gnostiques à la cabale, de Martinès de Pasqually à Aleister Crowley, ont toujours conçu des états, des corps intermédiaires qui permettent à l’initié de se rapprocher de la transcendance.

Impétrant : L’enseignement ésotérique, par définition discret, se distille, au travers des rites de groupes restreints. L’impétrant est la personne qui, après avoir été choisie, vient juste d’être initiée.

Le livre des morts égyptiens : Rouleau de papyrus déposé dans la sépulture d’un défunt pour l’aider dans son voyage au royaume d’Osiris, mais aussi livre de réflexion symbolique et initiatique sur la mort. On retrouve son pendant au Tibet, avec le Bordo Thödol.